那些与蓬安有关的爱情故事旅途蓬安

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迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”“只愿君心似我心，定不负相思意。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”……在浩如烟海的古诗词中，与爱情有关的故事总是最能打动人心。七夕后，让我们走进古诗词，找寻那些发生在蓬安、与蓬安人有关的美丽爱情故事。司马相如：琴挑文君传佳话在蓬安县锦屏镇，有一幢古老的四合院，人迹罕至、老墙斑驳，屋前立有一块刻字石碑：司马相如故宅旧址。在这里，司马相如生活了17年，随后随父母迁往成都。在临邛（今成都市邛崃）的一次宴会上，司马相如以一曲《凤求凰》，向卓文君传递爱慕之情。卓文君听出了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情。宴会结束后，司马相如又通过卓文君的侍婢向她转达心意。“心悦而好之”的卓文君当夜就奔向司马相如住处，两人驾车驰归成都。一个是穷困潦倒的不世才子，一个是娇美千金。司马相如靠着一曲《凤求凰》抱得美人归，留下了“琴挑文君”的千古爱情佳话。司马相如带着卓文君到成都的境遇，《史记·司马相如列传》和《汉书·司马相如传》记载“家居徒四壁立”，用白话说就是司马相如居住的家，仅仅是四面立起的墙壁，“家徒四壁”的成语由此而来。后来两人又回到临邛，卖掉车骑，买一酒舍沽酒，卓文君坐在垆边沽酒算账，司马相如则既端盘子又洗碗，当起“服务员”，两人一同撑起一个家。然而，爱情里总有波折。司马相如因作《子虚赋》被汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郞。尽管司马相如写出“有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”的诗句，却在官场得意后，准备娶茂陵的一个女子为妾。卓文君得知后就写了一首《白头吟》给他，以“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”表达自己对爱情的忠贞之情。司马相如看到诗作后，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事，成了“白头不相离”的恩爱一对，是对真爱的最好诠释。周敦颐：娶妻途中蓬安讲学“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”北宋学者周敦颐以一篇《爱莲说》表达了洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。至今，《爱莲说》成为世人争相传颂的名篇。周敦颐爱莲，也爱“明爽端淑”的美人。如今，蓬安有一濂溪祠，便与周敦颐有关，是周敦颐前往南部县迎娶妻子，行船遇风雨，暂留蓬安讲学之地，给后人留下了一座文学的精神家园。周敦颐的爱情故事，还要从公元年说起。《周敦颐年谱》记载，嘉祐四年，即公元年，南充人蒲宗孟“从蜀江道于合，初见先生。”时年，蒲宗孟任夔州观察推官（即今重庆市奉节县主管各案公事的官员），拜访了合州判官（即今重庆市合川区辅理政事的僚属）周敦颐。两人一见如故，畅聊了三天三夜。在蒲宗孟离开时称赞周敦颐说：“世有斯人欤！真吾妹之敌也。”蒲宗孟钦佩周敦颐的学识，有了把妹妹嫁给他的意思。原来，周敦颐在20岁时，因舅父郑向的荫子关系步入仕途，当年娶妻陆氏。公元年，周敦颐妻子陆氏在合州病逝。蒲宗孟有一个待嫁的妹妹，“明爽端淑，欲求配而未之得”，一直未找到如意郎君。蒲宗孟离开合州时，向周敦颐许诺把自己的妹妹嫁给他。周敦颐于公元年从合州沿嘉陵江而上，前往南部县迎娶蒲宗孟的妹妹。相传，周敦颐乘船前往南部县途经蓬安县时，遇到连日倾盆大雨，只好暂停在蓬安。周敦颐热衷讲学，几乎每到一地都有讲学活动。所到之处不仅“学者甚众”，甚至有职权高于周敦颐的上级也常屈尊求教。当地学子听说周敦颐在蓬安，纷纷闻讯赶来，希望周敦颐多停留些日子，为大家讲学。如今，在蓬安龙角山脚下有一座濂溪祠，这里就是周敦颐当年讲学之处。在这趟迎亲旅途的最后，周敦颐带着蒲宗孟的妹妹回了合州。有了姻亲关系，周敦颐和蒲宗孟始终保持着密切的交往和情谊，经常有书信往来，其中不乏作诗唱和。（来源：南充新闻网、网络）
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